千枝の氷山の一角

温泉卵（おんせんたまご）は、半熟卵の一種で、卵黄部分は半熟、卵白部分は半凝固状態に茹でた鶏卵。一部では温度卵（おんどたまご）とも呼ばれる。また、鶏卵を温泉の蒸気で蒸したり、湯でゆでたりしたゆで卵は、その状態にかかわらず温泉卵と呼ばれる。
通常の半熟卵とは逆に、卵黄よりも卵白が柔らかい状態なのが特徴。これは卵黄の凝固温度（約70℃）が卵白の凝固温度（約80℃）より低い性質を利用して作られるもので、65?68℃程度の湯に30分程度浸けておくことで、この状態になる。

湧出する温泉の湯温がこの範囲に近い場合、これに浸けておくだけで出来ることから、温泉地の旅館などで食卓に提供されることが多く、「温泉卵」の名で呼ばれるようになったと思われる。
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あらかじめ殻を割って器にとり、出汁と醤油をあわせた出汁醤油をかけて供されることが多い。 また、麺類、丼物などのトッピングとしても利用される。 生卵を含めた他のどの調理状態よりも消化吸収に優れている。

専用の「温泉卵製造機」が市販されているが、保温性のある発泡スチロール容器などを利用して作ることもできる。また、保温状態の炊飯ジャーを利用し水を使わずに作ることも可能である。
半熟卵の名称で一部の外食産業（吉野家など）で出回っている温泉卵は、キユーピー株式会社が製造販売している「キューピットのたまご」という製品である。
半熟卵と同じく、卵が新鮮でなければ、食中毒を起こす可能性がある。

間質性肺炎、気道病変、胸膜病変、リウマチ結節、血管病変、睡眠時無呼吸症候群（顎関節病変、輪状披裂関節病変）などを合併することがある。その病型は様々であるが、原因としては関節リウマチそのものによる合併症、感染症、治療薬による副作用など多岐にわたる。

心臓超音波検査を行うと心嚢液の貯留を認めるが、これは関節リウマチによる心膜炎の所見である。心臓にリウマトイド結節を生じることもある。

関節リウマチ自体は消化管をおかさないが、慢性の炎症によりAAアミロイドーシスが生じることがある。また、リウマトイド血管炎による虚血性腸炎はおこる可能性はある。いっぽう、非ステロイド系抗炎症鎮痛薬による胃潰瘍は比較的よく起こる。
関節リウマチ自体は腎臓をおかさないが、合併するシェーグレン症候群、ステロイドおよび非ステロイド系抗炎症鎮痛薬による間質性腎炎や金製剤・d-ペニシラミン、AAアミロイドーシスによる糸球体病変（膜性腎症が多い）がおこりうる。
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関節リウマチに伴い血管炎が生ずれば、それに伴い多発単神経炎がおこることがある。
圧のかかる部位にリウマチ結節とよばれる病変がみられることがある。皮下出血などもみられる。
重症の関節リウマチ患者においては、脾腫、白血球（好中球のみ）減少をきたしフェルティ症候群と呼ばれる病態を呈することがある。
白血球増加、血小板増加、等の炎症所見が見られ、中でも特にC反応性蛋白（CRP）上昇、赤血球沈降速度亢進は活動性の指標となる。

リウマトイド因子（リウマチ因子、RAテスト、RAHA、RAPA）は陽性であることがほとんどだが、関節リウマチがなくても陽性となるし、だれでも高齢となるにつれて陽性の頻度は高くなるからこれをもって診断を確定することは出来ない。また、活動性とは関連しないから経時的に測定することに意味はない。リウマトイド因子高値自体は重症の関節リウマチであることを示唆すると一般に言われているが、証明されたわけではない。

1月1日 除夜の鐘（鐘楼）
1月1日?3日 正月三が日（大仏殿・二月堂）
1月7日 修正会（大仏殿） 悔過法要が行なわれる。
2月3日 節分・星祭り（二月堂） 日中、「還宮（げんぐう）」と「節分豆まき」がおこなわれる。還宮とは古くなったお札やお守り等を火にあげる儀式のこと。節分豆まきは、午後2時頃、二月堂の舞台の上から行われる。「星祭り」は、星に「除災与楽」を祈る法会。夕刻、二月堂本堂に万灯明をともし、「星曼荼羅」を掲げてこの法会を勤める。
3月1日?14日 修二会（お水取り）（二月堂） 詳細は修二会の項を参照。奈良時代、実忠和尚によって始められた東大寺の代表的行事。11人の練行衆とよばれる僧侶が精進潔斎して合宿生活を送り、二月堂の本尊十一面観音に罪を懺悔し、国家安泰、万民豊楽等を願う。内陣の中では過去帳読誦、走りの行法、韃靼の行法などの行事が行なわれる。二月堂の上でたいまつを振り回す「お松明」は3月1日以降連日行なわれる。若狭井から水を汲み本尊に備える「お水取り」は3月12日深夜（13日未明）に行なわれる。2007年の修二会は1255回目になる。
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3月15日 涅槃講 釈迦の入涅槃を記念する法要。
4月8日 仏生会（大仏殿） 釈迦の誕生を祝う。
4月24日 華厳知識供（開山堂） 一山の僧侶が開山堂に参集し、良弁僧正の厨子の前に華厳五十五聖善智識曼荼羅をかけ、華厳経を講じ、法会を行なう。
5月2日?3日 聖武天皇祭 聖武天皇の御忌法要。
2日 天皇殿で論議法要。式衆・稚児の行列が市中から大仏殿に向かう。到着後、大仏殿で聖武天皇慶讃法要。舞楽も奉納される。
3日 山陵祭（大仏殿・佐保御陵） 大仏殿を出発し、東大寺一山の僧侶が聖武天皇をまつる佐保御陵に参拝する。帰着後、大仏殿で献茶式。
7月5日 俊乗忌（俊乗堂） 鎌倉時代に大仏を復興した俊乗房重源の法要。法要終了後（11時ころ）から午後4時ころまで日頃非公開の秘仏重源上人坐像（国宝）が一般公開される。

墾丁国家公園は台湾最南端の恒春半島に位置し、東は「太平洋」、西は「台湾海峡」、南は「巴士海峡」（バシー海峡）と三面を海に面している。陸地は西部の亀山から南部の紅柴の台地崖と海浜地帯にかけれ伸びており、南部は龍鑾潭南側の猫鼻頭、南湾、墾丁森林遊楽区、鵝鑾鼻、東は太平洋沿岸の佳楽水、北は南仁山区を含んでいる。海域は南湾海域及び亀山から猫鼻頭、鵝鑾鼻を経て北部南仁湾の間、海岸長1kmの海域が広がっている。

墾丁国家公園は熱帯性気候区に属し、一年を通じて温暖な気温で熱帯植物が茂り、海域では珊瑚が群生している。
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省道26号線は省道1号線に接続し、恒春から鵝鑾鼻までを「扇鵝公路」といい、鵝鑾鼻から終点の佳楽水までを「佳鵝公路」という。また扇鵝公路は墾丁地区において「墾丁路」とも呼ばれる。
屏165号線 - 省道26号線の墾丁から北へ墾丁牧場、墾丁公園に至り、墾丁牧場付近から南へ船帆石付近の省道26号線に接続する道路。
県道200号線は恒春を基点とし、大尖石山周辺の山岳地帯の北側をほぼ東に向かう、その後、港口橋付近から北上し南仁山生態保護区の東を通り、南仁山生態保護区の北部に沿ってまた東に向かう幹線道路である。

県道200甲号線 - 県道200号線の支線であり、港口橋から港口渓河口に至り佳鵝公路に接続する幹線道路である。

中国の金魚は長らく皇帝・皇族・貴族・士大夫らによって飼育・愛玩されてきたものであった。このため景徳鎮の陶磁器などとともに文化大革命においては「旧文化」として非難・攻撃・破壊の対象となり、生産・流通・飼育とも壊滅状態に陥った。生産者や関係者、更にその家族まで帝国主義者として吊るし上げられ、浙江省の養魚場も破壊された。金魚も大量に殺され、中でも貴重な系統の親魚が多く失われたことから金魚生産は回復不能なほどの大打撃を受け、その歴史は断絶。生産手段や技術もほとんど失われたため、金魚生産で生計を立てていた人々が多かった地域では文革終結後も経済的に非常に苦しい状態が続いた。1978年8月に日中平和友好条約が調印され民間の日中交流が拡大すると、日本の金魚生産者が浙江省などに出向いて親魚の提供や技術移転を行い復興に協力し、間もなく日本のような大量生産も始まった。庶民に流通するようになったのは改革開放政策実施後のことである。現在は中国伝統の特産物の一つとされるのみならず日本や欧米への輸出品として、生産者は政府の支援を受けるに至っている。 中国において「金魚（きんぎょ）」の発音は、「金余（きんよ）」と現地の言葉の発音が非常に似ているため、縁起のいいものとされ、現在でも広く愛玩される背景の一つとなっている。お金が余るほど儲かるようにという願いをこめて店の軒先に金魚、またはその置物を置くところもわずかではあるが存在する。日本でいえば、招き猫か軒先に塩を盛るのと似たようなものである。

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日本では鎌倉時代にはその存在が知られていたが、金魚そのものは室町時代に中国から伝来した。ただ当時はまだ飼育方法や養殖技術等が伝わっておらず、定着するには至らなかった。江戸時代に大々的に養殖が始まったが、江戸前期はまだまだ贅沢品であった。

夜景（やけい）とは、夜の都市景観で月明かりなどの自然光源によるものではなく、人工光源による景観である。とりわけ、建築物から漏れ出る光・サーチライト・広告照明などが、視野中に密集して見える景観を指して「夜景」ということが多い。

海外にも「夜景を見る」という行為は存在するし、建造物のライトアップが行われている海外の都市も多い。しかし、日本のように「夜景を見る」という行為が人の行動の主目的になることは海外では滅多にない。夜景を観光資源にしている自治体や、夜景を売りにしたレストランやホテルが多いのも日本の特徴である。
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日本には日本三大夜景と呼ばれる夜景が存在する。「函館山から見る函館市の夜景」「六甲山（摩耶山）・掬星台から見る神戸市・阪神間・大阪の夜景」「稲佐山から見る長崎市の夜景」が日本三大夜景とされている。1960年代には既にこの表現は使われていたとされ、海と山に挟まれた都市部というコントラストの強さと、山にロープウェイで気軽に登れることが共通点である3都市が日本三大夜景と呼ばれるようになり、それが定着した。しかし最近は環境意識が高まりこれらの都市でも夜景というよりも光害と揶揄されることが多い。
日本で1990年代に入り夜景人気が高まったのは、バブル景気と大きな関係がある。バブル時に建設がスタートしたプロジェクトが1990年代中期?後期に次々と完成。梅田スカイビルや天王洲アイル、明石海峡大橋やレインボーブリッジなどがこの時期に建設された。

抜止形
引掛形

露出形 : 差し込み口の無かった部屋に新たに差し込み口を設ける場合、壁内部に隠蔽するには一時的に壁を撤去し配線の後に壁を復旧する必要があり時間と費用がかさむが、安価に差し込み口を必要とする際には電気配線及び器具を壁面に露出してステップル、若しくはモール等で壁面に固定する形態をいう。
埋込形 : 新築の建物ではあらかじめ差し込み口を必要とする位置や個数、型式などを設計段階で検討し、配置計画を行なう。この際、美観上や保守、耐用年数等の観点から壁面内に電線用の配管や配線を行ない器具を壁面と同一面に取りつけ、器具が露わにならない形態をいう。
連用形 : いわゆる連用枠に取り付けられるもの。
線ぴ用 : 屋内配線用合成樹脂線ぴにはめ込み固着できるコンセントのこと。
防水形 : 屋外で雨水などがかかる場所で使用できる構造のもの。以下の二つに分かれる。
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防浸形
防雨形
普通型 : 防水型に対するもの。屋内形。
扉付 : 刃受穴を自動的に遮蔽できる扉を持つもの
パイロットランプ付
アースターミナル付 : 接地線接続端子(接地用端子)を持つもの。接地極付という意味ではない。
栓刃可動形

それ以外の区別

漏電遮断器付 : 差込接続式漏電遮断器として、JIS C 8371 漏電遮断器で規定されている。
タイマー付 : 特殊用途品としてJIS C 8303-1993では規定されていない。

シーリングローゼット : 天井に取り付けて照明器具の電源を接続し、主として照明器具を吊り下げるもの。JIS C 8310で規定。
ライティングダクト: JIS C 8366で規定。
電気器具用差込接続器(英語版記事) : 電気器具と器具コードを接続するもの。JIS C 8358などで規定

進化の総合説と呼ばれるもので、ダーウィンとウォーレスの自然選択説と、メンデルの遺伝子の理論、ド・フリースの突然変異説、集団遺伝学の理論や木村資生の中立進化説、エルンスト・マイアらの生態学を統合したものである。この総合説によれば、突然変異によって生じた遺伝子の変異は方向性のある自然選択と、遺伝的浮動や生態的イベント（地理的隔離など）のようなランダムな出来事によって集団中に固定し、新しい形質の出現や種分化などの進化現象を引き起こすと考えられる。また、種分化による各集団の遺伝的隔離はそれらの遺伝子プールの多様性の拡大をもたらす。
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生物が変化するとき、どこかの時点で新しい形質が出現しなければならない。これまでに遺伝学者が、どのようにして新たな形質が現れるのか、またどのようにしてその形質が後の世代に残っていくのか研究してきた。ダーウィンの時代には、まだ遺伝に関する詳細な解明はなされていなかった。しかし現在では、子孫に伝わるような形質の根拠は、遺伝子と呼ばれる、粒子性をもつ、不変の実体にたどり着く。そしてその遺伝子とは、実際はDNAに書込まれた情報であることも現在では分かっている。DNAの変化は突然変異をもたらす。その影響は形質（表現形）の変化となって現れる。また、個々のDNAの突然変異については、それによる形質（表現形）の変化はほとんどなかったとしても、それらの組み換えによって新たな形質が発生することもある。組み換えは、有性生殖の場合は対応する性の細胞の融合によって、バクテリアの場合は接合と形質転換などの遺伝物質の移動によって起きる。

DNA配列上には現れないが通常のDNA複製に影響を与えるような遺伝性の変化についても、研究が進められている。この変化は遺伝情報の変化を一切伴わなかったり、変化そのものが可逆であったりする。このような変化は、エピジェネティクな遺伝と呼ばれ、対応する現象としては、DNAのメチル化反応、プリオン、structural inheritance などがある。このような機構が環境からの刺激に対する応答として、それに適応するような変化をもたらしうるのかどうかについては研究が継続されている。ダーウィンの確立した進化の枠組みでは、環境からの刺激と遺伝するような変化の発生の間の関係について言及することは避けられていたが、もしこのようなことが実際に起きているとすれば、ダーウィンの進化の枠組みから外れたものとなるだろう。

ミックス

英語で混ざる、混ぜるの意 (mix)。

旅行・水族館関連旅の宿泊総合
アリコベール美的生活リンクサイト
建売・信託関連ビジネスジャンプCOM
ページワンライフスタイルパートナー情報
アレルギー・薬学関連ようこそ健康サーチ
ニユーロンドンショッピング買物サーチ
スーパーまなび学習ネット
キャンプ場・ホテル関連全国地域情報総合
ぷらすワンコスメ販売検索エンジン
信託・弁護士関連おまかせビジネス情報

インスタント食品の一種で、あらかじめ必要な原料や調味料などが調製された、粉末状の材料。ホットケーキミックス、プリンミックス、ゼリーミックス、お好み焼きミックス、たこ焼きミックスなど。
異なる人種の間に生まれた人、すなわち混血を英語での呼称 "mixed" にちなんでミックスと呼ぶことがある（この意味でのハーフは和製英語であり、差別的語感もあることから近年では使用が避けられる傾向にある）。
イヌやネコなどの愛玩動物においては、チワワ × ミニチュアダックスフントのように特定の異なる品種を意図的に掛け合わせてできた雑種のことを特にミックスと呼ぶ。
マルチトラックに録音された素材をステレオに対応する2トラックにまとめる作業のこと。ミキシング。または、すでに発表された楽曲を改めてミキシングし直したバージョン（リミックス）のこと。
クラブなどで、2つの異なるレコードを自然に継ぎ目なく掛けて演奏すること。これにより客を休むことなく踊らせ続ける事ができる。クラブDJの基本的な技術であり、腕の見せ所である。
テニスなどのスポーツの混合ダブルス。ミックス・ダブルス（mixed doubles）
アルティメット競技の1カテゴリ。
プロレス・キャットファイトにおける男女混合の試合形式、ミックスファイト・ミックスマッチの略称。

イスラム世界とは、イスラム教（イスラーム）とそれを信仰・実践する人々であるムスリム（イスラム教徒）が社会の中心に立って活動する地域を指し、イスラム法（シャリーア）の用語に言うダール・アル＝イスラーム（「イスラムの家」）とほぼ等しい概念を意味する語である。歴史的な対象を指すのにしばしば使われるが、イスラム世界の中に法としてシャリーアを用いない国も少なくない現代を指しては、イスラム圏（イスラーム圏）、イスラム諸国などの言葉を用いることも多い。

イスラム教国 [編集]
イスラム教国とは、イスラム教に関連が深い国のことであり、以下のどちらかを指す。

国教がイスラム教である国、シャリーア（イスラーム法）を法として実際に運用している国。この場合はイスラム国家と呼ばれることが多い。この定義ではトルコやアルバニアのような、人口の大多数がイスラム教徒であっても世俗主義を標榜する国家は入らない。
イスラム教徒が人口の比較的多数を占め、国家の指導的立場、ヘゲモニーをイスラム教徒が握る国。ほぼすべてがイスラム諸国会議機構 (OIC) に加わっている。「ムスリム国家」とほぼ同義であり、「キリスト教国」「仏教国」などの言葉に対応する。

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